El domingo pasado, la Quinta Avenida, la Calle Ocho y Christopher Street se abarrotaron de millones de personas para ver pasar el Desfile del Orgullo Gay 2009. Este año, la marcha tuvo un concepto festivo y extravagante como siempre, pero también fue evidente el mensaje político que manifestó la comunidad LGBT.
El llamado al activismo en defensa de nuestros derechos no sólo fue para conmemorar el cuadragésimo aniversario de las revueltas de Stonewall, sino que también fue una manifestación para defender derechos que aún no se han aprobado ampliamente, como el matrimonio entre parejas del mismo sexo.
A continuación, presento algunas de las fotografías que tomé el domingo, día caluroso y engalanado en Manhattan.
Las Lesbianas en Motocicleta inauguraron el desfile Oficiales Gais del Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York. Nuestros países presentes ¿No hay desfile gay en La Habana? Colombia Perú Argentina y Uruguay. Gente de la organización Mateando. El Empire State de color lavanda celebra el Gay Pride
Ayer pasé con mi pareja al Stonewall Inn, en la Christopher Street. Entre fotografías históricas y un aire de rebelión que todavía se respira allí, fue conmovedor observar a una pareja de hombres, ya entrados en años, besándose apasionadamente, talvez testigos directos y participantes de esas noches de junio de 1969.
Fachada del Stonewall Inn, en la Christopher Street, Nueva York. Se conmemoran 40 años de las revueltas iniciadores del movimiento LGBT.
La revuelta gay continúa. Hace cuarenta años un grupo de valientes homosexuales consolidaron el movimiento de derechos LGBT del que hemos conseguido muchos resultados hasta ahora. Hoy nos seguimos enfrentando a esas mismas fuerzas conservadoras y patriarcales, usualmente motivadas por dogmas religiosos, que tratan de parar nuestra adquisición de derechos y de expresar libremente nuestra sexualidad.
Hoy, 28 de junio del 2009, la ciudad de Nueva York estará conmemorando los 40 años de las revueltas de Stonewall con una masiva marcha. Así como se está haciendo en muchos lugares del mundo que se han unido a la herencia de las revueltas de Stonewall, vamos a defender nuestros derechos como ciudadanos y como seres humanos.
¡Feliz Día del Orgullo Gay!
Sorpresivamente, ayer por la tarde fue visto este inmenso arcoiris sobre la ciudad. ¡Happy Gay Pride!
Espectacular coreografía de Thriller desde la cárcel
Ha muerto el rey del pop. Sin ser un fan de Michael Jackson (1958-2009) y sin meterme en el debate de los escándalos de su carrera, hay que reconocer el gran aporte que hizo este peculiar cantante y bailarín durante décadas a la música pop y a la cultura de masas.
Hace dos años, los reos de una cárcel filipina realizaron una coreografía multitudinaria de Thriller, acto que volverán a realizar nuevamente en honor al intérprete de una de las canciones más populares del siglo XX. No sé qué opinarán los que vean este video, pero a mí me parece genial la actuación de quien hace el papel femenino (¿un travesti?). ¡Está de Oscar!
¿Simple artimaña femenina de moda para atraer hombres? ¿O aporte indirecto pero importante al movimiento LGBT?
Actualmente, ver a dos mujeres heterosexuales besándose por diversión u exploración de su sexualidad se ha convertido en algo bastante común. Madonna y Britney Spears (y también Christina Aguilera, aunque por razones extrañas se le haga a un lado) protagonizaron en el 2003 el más famoso beso lésbico hasta ahora. Es algo que agrada a muchos hombres heterosexuales quienes lo consideran sexy. Puede agradar también a mujeres heterosexuales que lo pueden utilizar para seducir a los hombres. Puede agradar asimismo a lesbianas y gais; las primeras lo pueden ver atractivo y ambos lo pueden interpretar como una manera indirecta de reivindicar su movimiento. Finalmente, casi de seguro que agrada a hombres y mujeres bisexuales. Pero ¿están todos de acuerdo con esto?
El beso lésbico que le dio la vuelta al mundo.
La última en criticar esta “moda” del beso lésbico fue Beth Ditto, líder de la banda estadounidense neopunk Gossip. La cantante la arremetió contra Katy Perry, la famosa intérprete de I Kissed a Girl, a quien llamó “boner dyke” (algo así como “tortillera provoca erecciones”). Ditto ha dicho a Spinner.com que el mensaje de esa canción puede crear en la gente una imagen parrandera y superficial de la comunidad gay, olvidando que somos gente que ahora estamos luchando seriamente por nuestros derechos. Ditto, abiertamente lesbiana, prefiere que la gente analice y piense sobre los necesarios derechos por los que lucha la comunidad gay.
Mi opinión: lo que ayude a promover la aceptación de la diversidad sexual y ayude a romper la rigidez de los roles de género es bienvenido. ¡Vamos, un beso lésbico no le hace daño a nadie! Sin embargo, entiendo perfectamente el argumento sobre ponernos serios cuando tenemos que hacerlo. Hay que informarse muchísimo sobre el tema de derechos LGBT si queremos luchar conjuntamente por conseguirlos.
Gossip con su líder Beth Ditto y su nuevo video musical Heavy Cross.
Fotografías de uno de los lugares, para mí, más imponentes.
La semana anterior me escape del sonoro y complicado fluir de la ciudad. Fire Island (Long Island, Estado de Nueva York) me ha dejado con los pies adoloridos de tanto caminar descalzo en la playa, pero bastante repuesto del desgaste que produce el vivir entre ladrillos, horarios de trenes, asfalto, millones de personas y ruido.
Estas son fotografías que tomé (y en la que aparezco, obviamente me tomaron) de esta imponente y delgadita isla, allá donde el Atlántico se encuentra abiertamente con Norteamérica.
Playa hermosa, pero la temperatura estaba todavía fresca, por eso la chaqueta.
No hay palmeras aquí, pero sí muchos pinos.
Impresionante atardecer. Dos jets cruzan paralelos el claro cielo.
El rastro del taxi marino. A lo lejos se ve la isla.
El venado, otro de los íconos de la isla, además de los pinos y las casas de madera.
El reality I’m a Celebrity… Get Me Out of Here aburre por tanta falsedad
Empezaron promocionando el show en la NBC como un reality en que unas supuestas “celebridades” iban a ser llevadas a la “jungla” de Costa Rica (no llamamos a nuestro bosque tropical húmedo de esa manera). Yo empecé a verlo por curiosidad. A las celebridades que más conocía eran la ex top model Janice Dickinson (quien solía ser jueza de America’s Next Top Model), al actor Stephen Baldwin y a Lou Diamond Phillips (lo recuerdo como actor secundario en varias películas). Al resto no los conocía ni en sombra (talvez para el estadounidense promedio sí sean conocidos). En fin, vaya decepción.
Este reality es una combinación tardía de Survivior con Big Brother, dos populares tipos de reality show que tuvieron sus mejores temporadas y versiones hace unos añitos. En I’m a Celebrity… Get me Out of Here, los participantes tienen que enfrentarse a la supervivencia en un medio inhóspito (o eso quieren hacernos creer) y el público vota para decidir quién se va del juego y quién se queda. Sin embargo, las celebridades son las que manejan el juego: entran y salen del concurso como si nada y si les da la gana no participan en los retos. Además, como son “celebridades”, no hay siquiera un motivo realista para luchar por quedarse, parece que en realidad lo que quieren es lograr algunos minutitos de fama y largarse de allí lo más antes posible. ¡Qué pereza!
Otro asunto que molesta es la arrogancia e ignorancia de algunos de esos “famositos”. Una de las participantes, que junto con su novio entró y salió del juego hasta el cansancio, llegó al país con Biblia en mano, y una vez dentro de la “jungle”, no paraba de lanzar por los cuatro vientos “I love Jesus". La misma tipa se pasó buena parte de su estadía en el campamento vaciándose una botella entera de fijador para el cabello en aerosol (contaminando nuestro bosque). El novio de la patética cristiana esa incluso le pidió a otro de los participantes que lo bautizara en un riachuelo cercano al lugar del campamento. Basura cultural desde Beverly Hills.
No seguí viendo el programita este. Prefiero que sigan utilizando nuestros bosques riquísimos en biodiversidad para proteger nuestras especies de flora y fauna, para que realicen investigaciones científicas y para que los visiten turistas responsables.
“La tierra donde naciste, no la puedes olvidar, porque tiene tus raíces y lo que dejas atrás”. Mi Tierra, Gloria Estefan.
Yo soy de esos costarricenses que sí escuchan las canciones de Chavela Vargas. No sé cuántos seremos, pero me imagino que no muchos. Esta mañana, mientras viajaba en el metro, estuve escuchando sus canciones por mi iPod. Quienes conocen de esta sobresaliente cantante, la cual fue amiga de Frida Kahlo, Diego Rivera y José Alfredo Jiménez, y es camarada de Pedro Almodóvar, Joaquín Sabina, Carlos Fuentes y Carlos Monsiváis, saben que su música es folclórica mexicana, ranchera, no costarricense. Si conocen aún más de ella, saben que nació y pasó su niñez y gran parte de su adolescencia en Costa Rica, país que desacredita y del cual reniega. Me pensé: ¿por qué la Chavelona guarda tanto rencor por nuestro centroamericano país?
Primero lo que pasó primero. Chavela ha expresado numerosas veces que tuvo una niñez y adolescencia muy difíciles. Sufrió la separación de sus padres, y fue criada por sus tíos, que aparentemente la forzaban a trabajar siendo ella sólo una niña. Es muy posible que ella haya generalizado esa situación particular suya con la imagen general que tiene de Costa Rica. Después de haberse ido para México a los 17 años, dejó atrás a un país al que posiblemente asoció con toda esa rudeza y explotación de que fue víctima.
Ahora vamos al otro punto, su orientación sexual y la sociedad conservadora. Chavela es abiertamente lesbiana y parece que nunca se esmeró en esconderlo. Creció en la Costa Rica de las décadas de 1920 y 1930: rural, mayoritariamente campesina, súper religiosa, reaccionaria y machista. Chavela lo expresa diciendo que ninguna mujer usaba pantalones, y ella sí se los puso. Si aún hoy es un escándalo para la mayoría de gente en Costa Rica que uno viva abiertamente como gay o lesbiana, me imagino que en esos años el asunto era tipo inquisición. No culpo en esto a la Vargas. Creo que era lo mejor para ella irse de allí.
Después tenemos el asunto de su carrera. Vamos a ser sinceros. Aún hoy, Costa Rica es relativamente un país pequeño, con algo más de cuatro millones de habitantes. ¿Se podría comparar a Costa Rica con México en cuánto a las oportunidades de éxito para cualquier artista o cantante? Simplemente no. Ciudad de México representa uno de los centros de irradiación cultural más importantes de América Latina. Que la Chavela diga que está enojada con Costa Rica porque allí no pudo triunfar como lo hizo en México, me parece bastante injusto. Aunque hubiese pasado años felices en su país natal y aunque hubiese sido más aceptada por su orientación sexual, el haber tenido mayor triunfo en México era algo obvio. Además de eso, se fue demasiado joven de Costa Rica. ¿Quién iba a apreciar a una cantante de 15 ó 16 años en esos tiempos? En México se hizo famosa después de muchos años de esfuerzos, como ella misma lo acepta, y cuando ya estaba mucho más madura.
Con todo, me parece que la “dama del poncho rojo” lo que guarda son traumas y rencores de sus años en Costa Rica. Lo que necesita es sanar con ella misma y reconciliarse con su pasado, en lugar de menospreciar y generalizar a todo un país. Estos problemas la han llevado decir de Costa Rica que “pondría allí a todos los suicidas del mundo” (…) Sería un buen negocio una tienda de ataúdes”, como lo dijo en una entrevista al diario El País de España, hace un mes, con motivo de sus 90 años. También la ha llevado a decir que nació “en el fin del mundo… en Centroamérica… (y sin quedarle más que ser específica) en Costa Rica”, como lo dijo con menosprecio en una entrevista en este video (irónicamente, con acento bastante costarricense, por cierto).
Espero que “nuestra” Chavelona pueda sanar con su pasado y que deje de generalizar. Costa Rica no es la misma sociedad que ella dejó hace más de 70 años, ni todos los costarricenses somos iguales. Sería mejor que cure sus propias heridas antes de que sea ella la que tenga que comprar su propio ataúd. Lo de talentosa cantante nadie se lo quita.
Presentación en Televisión Española en 1998, donde la Vargas canta Volver, Volver, y se le une Miguel Bosé.
De presentaciones en clubes neoyorkinos a estrella pop mundial
“Just dance, gonna be OK, da-da doo-doo …” es un estribillo que conoce casi todo aquel con televisor, radio e internet. Sin duda alguna, Lady Gaga se ha convertido en un fenómeno mundial e ícono pop. Aunque su éxito aparenta ser de la noche a la mañana, esta neoyorkina en sus tempranos veintes no es ninguna marioneta más hecha sólo para vender música del momento.
Stefanni Germanotta (su nombre de pila) empezó estudiando música en la NYU (New York University) donde además escribió ensayos sobre arte, religión y política. Después de retirarse de la universidad, canalizó sus habilidades en escribir canciones, que utilizaron otros artistas pop de renombre. Luego, al ser ayudada por Acon para conseguir disquera, empezó a concentarse en su carrera propia y en su disco The Fame. Se mudó a Los Ángeles, inició su gira de presentaciones y conciertos, pegó sus hits Just Dance y Pocker Face en las estaciones de radio, y el resto es historia.
Ella ha expresado la influencia del glam rock y del pop en su estilo (desde Queen a Madonna), así como también del dance y la electronica. Su vestuario y sus presentaciones también muestran que la muchacha sabe hacer bien lo que hace.
Definitivamente, una razón más para manifestar que la música pop es importante como estilo creativo y como arte; y cómo no, si cuando hablamos de pop estamos hablando de la cultura que más difundida está y que más consumo tiene en nuestra sociedad (más que operas, conciertos clásicos, etc, etc).
Lady Gaga, quien se ha declarado bisexual, se presentó en el show de Ellen DeGeneres, donde manifestó simpatía con la comunidad gay, al decirle a la popular presentadora que la admira por eso mismo, por ser una inspiración para dicha comunidad.
Just Dance, quizá el mayor éxito dance en lo que va de este año (presentación en mayo pasado en Dancing with the Stars).
Del clásico libro que recién termino de leer: Song of Myself
Portada de Song of Myself
Walt Whitman (1819-1892) es quizás el más grande poeta estadounidense. Originario de Long Island, Nueva York, este periodista, maestro, trabajador del gobierno, y enfermero voluntario durante la Guerra Civil, también es reconocido como el “padre” del verso libre en la poesía. Uno de los asuntos que se discuten constantemente sobre él es su homosexualidad, o al menos su discurso abiertamente sexual y homoerótico en su poesía.
Aparte de su espontáneo y fluido canto al campo y a las escenas naturales, a los hombres y mujeres comunes de su tiempo, a su visión panteísta del mundo, destacan claramente en sus escritos algunas estrofas notablemente homoeróticas que presento en esta entrada. De su extenso poema Song of Myself (Canción de Mí Mismo), y con mi traducción, estas son algunas de esas escenas:
“Estoy satisfecho… Veo, bailo, río, canto; Porque Dios se convierte en un adorable compañero de cama y duerme a mi lado toda la noche y cercano cuando el día se asoma” (pág. 5).
“Podrías ser tú transpirando desde los pechos de hombres jóvenes, Podría ser que si yo los hubiera conocido yo los habría amado” (pág. 9)
“Una mano oculta también pasó sobre sus cuerpos, Descendió temblorosamente desde sus sienes hasta sus costillas.
Los hombres jóvenes flotan de espalda, sus panzas blancas se inflan al sol… No se preguntan quién los coge rápidamente a ellos” (pág. 17).
“El viejo esposo duerme junto a su esposa y el joven esposo duerme con su esposa; Y estos y todos tienden hacia mí, y yo tiendo hacia ellos” (pág. 27).
Y para terminar, estos ricamente descriptivos y serenos versos del Whitman de ayer, hoy y siempre:
“El joven mecánico es el más cercano a mí… él me conoce muy bien, El leñador que toma su hacha y su jarra con él me tomará a mí con él todo el día, El granjero arando en los campos se siente bien al sonido de mi voz, En barcos que navegan mis palabras navegan… Yo voy con pescadores y marineros, y los amo, Mi cara se frota con la cara del cazador cuando él se acuesta sólo en su frazada, El conductor que piensa en mí no se preocupa de la sacudida de su vagón” (pág. 99).
